[转帖]慧律法师　清心语录(2)

2011-11-15 14-47-13  来源:正觉谈  作者：chinahdd  点击:次

愿我如日普照一切，不求恩报，众生有恶悉能容受，终不以此舍誓愿。

 

当一切都显得不可靠，短暂并且反覆无常的时候，只有德行――在深深地往下扎根，而且任何力量都无法拔除它或摧毁它。

 

富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。

 

若只是施舍一些物质或金钱，这只是一时性的救助方法，短暂的效果消失之后，依旧又要回归到原来的日子。倘若你教导众生永恒的智慧，以及足以让他发奋图强的真理，他将靠自力迈向光明的前程，这是根本性的救助方法。

 

盲目地尊重不合时宜的传统，认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式，将比不尊重传统者，造成更大的危害。

 

就像箭头没有拔出，就在伤口涂上膏药一样，单靠教理而不行持，是徒劳无功的。

 

以慈悲利物，以智慧觉人。

 

入佛法之海，以信为根本，渡生死之河，以戒为船筏。

 

佛法在日用平常中，在方寸心田中，长养悲、智、行、愿。

 

一句良言，好比一颗优良的树，其根底是深固的，其枝条是高耸入云。一句恶言，恰似一颗恶劣的树，从大地上连根拔去，绝没有一点安定。

 

愚痴的人，会把甘露化为毒药，有智慧的人，能把毒药化为甘露。

 

行善之人，如春园小草，不见其长，日有所增；作恶之人，若磨刀砺石，不见其损，日有所亏。

 

以耐心了天下之多事，以无心了天下之纷诤。

 

和气平心，如春风拂弱柳，细雨润新苗，何等舒泰！何等感通！

 

信仰带给人生力量，也带给生命希望。

 

我们应当用有限的生命，来孕育无限的慧命。

 

根源于真理的思想，方能显示其尊贵与永恒。

 

最真实的伟大在于仁慈，最真切的智慧在于欢喜。

 

见过所以求福，反已所以免祸。常见已过，常向吉中行矣。

 

无量功德是从――信心、随喜、感恩而生。

 

你要超越你自己，才能真正得到知足与安祥。

 

人常想病日，则尘念自息，人常想死日，则道念自生。

 

道风德香熏一切，智恬情泊虑凝静。

 

“如来”，本无来去，应缘而已。

 

知恩为大悲之本，开善业之初门。

 

快乐是因放下而成就的。

 

安逸的人藐视灾祸，灾祸却常常等待滑跤的人。

 

切不要因为人所知，或不为人所了解而伤心，因果自有定论。

 

话多不如话少，话少不如话好。

 

君子绝交，不出恶言。

 

我承认我是世界上最懦弱的人，因为，我不敢做任何一件坏事。

 

美德是健康，恶习是疾病。

 

人生本来就是苦的，咱们别再把它苦上加苦吧！

 

有些人终身向幻影追逐，所得也只是幻影似的满足。

 

众生由于分别现在因缘幻化之假相，所以妄念不断。

 

布施，并不是为了求得别人的回馈，而是降伏自己的悭贪。

 

“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”以淡泊的心态来处理欲望，不要刻意去钻求，任由自己的心念，去攀缘无穷的欲望。

 

假如，你正为某件外在事物所苦，事实上，使你痛苦的，并不是事物的本身，而是你对这件事物的观感。

 

孝养父母，为百行之本。生时以孝养为先，回报养育之力，死后以追孝为本，致力报恩。

 

注意自己的思想、言论，以及一切邪恶的行为，当你能注意到并保持它们的纯净时，你就已经踏进真理的道路。

 

世间人以“有”，来享受生灭法的人天福报；菩萨以“无”，来享受不生不灭，戒、定、慧的喜悦。

 

你现在的起心动念，决定了你的行为，而你现在的行为，也影响到了你的将来。

 

诚心和气，胜于调息观心。

 

“忍耐”，是医治忧烦苦恼的仙丹妙方。  

 

痛苦与欢乐，像黑暗与光明，相互交替，只有知道怎样使自己适应它们，并能聪明的逢凶化吉之人，才懂得怎样生活。

除自己之外，想去寻找罪恶的根源，如此，便不可能有真正的忏悔。

 

人能够欣然承受恶言之毒，有如喝甜美果汁一般，则堪称为“有力大人”。

 

若因想获得别人的赞美，或是来自出锋头的贪婪心，即使是难得的善行，也会产生负面作用。

 

欲净其土，先净其心，心净则土净。

 

心净本体现，水清月影明。

 

“慈、悲、喜、舍”是佛弟子最基本的，道德修养准则，所以出言吐语，应该亲切柔和，别人自然容易入耳，欢喜接受。

 

留给子孙最佳的遗产，是光明无瑕的品格。

 

你能靠慈爱与亲切，来解除敌人的武装，柴少了，火自然会熄灭，慈爱与亲切，可以削除暴力。

 

爱心与善意，是人一生中最好的部分，即使小小的，默默的、不知不觉的。

 

生命比你想像的更容易完成，只要你能接纳其不可能的部份。

 

现在的起心动念，制造往后的六道轮回。

 

 

 

 

一个人领悟到，人生就是尽义务、牺牲、奉献，他才算拥有深刻的智慧。

世间人把享乐、奢侈称之为幸福，而我却认为“无所求”才是最高的幸福。

享受现在所有的一切，你应当时刻观照知足。

一个人，若对自己的生活意义，缺乏明确的了解，或缺乏信仰，便会茫茫然地虚掷生命。

“悟道者”――不因利害、毁誉、褒贬、苦乐等而动摇。毕竟这一切迟早都会成为过去。

“时间流逝”――我们习惯如此说，但时间是静止不动的流逝的是我们啊！

“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”人常持此意，以应事接物，自心何等自在。

如果你不低估自己，而朝着目标默默耕耘，丰收必然可期。

着眼于事情之结果，较显示于外表上一时的成功，更具有处世的智慧。

如果能够脚踏实地，一步一步地，走在人生道场上，则随时随地，都能找到真实。

佛弟子应将平等不二，纳入自己身心日用中，使妙法从自身中表现，因佛性而成佛，转凡心而成佛智。

涅槃，是大火中的清凉。

生命中没有信仰的人，有如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。

福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯多事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。

一句弥陀一宝莲，声声念出自心田，世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁。

掘陷阱者自落圈套！伤人者自殁其身，而不知灾从何来？

别人的理由对，我的理由不对，我欢喜让之；别人的理由不对，我的理由对，我亦虚心包容之。

无相即是中庸，设立任何一点，即非中庸。

我不认识何谓“君子”，但看日间每事肯吃亏者便是；我不认识何谓“小人”，但看日间每事好占便宜者便是。

凡事受了责备，错误就被显现出来，能显明的指出你黑暗面的人，便是善知识。

时常自我持戒者，能善于统一自己的心念；时常内省自身者，能度过自己想渡过的激流。

战胜一千个敌人，不如超越自我一人，此人方是真正的勇士。

不要把自己推入痛苦的深渊，要记住！“时间总会过去的”。

大凡聪明之人，极是误事，何以故？惟其聪明生意见，意见一生，便坚持之，且不忍割舍。

人的意念，可以化为行动，善念成就光明，恶念导向黑暗。

黑暗的想法，会造成黑暗的命运，光明的思想，则会为我们带来光明。

我们无始劫以来，最大的毒瘤就是一个“我”字，众生无法染净不二，因此放也放不下，躲也躲不开，痛苦不已。

用尽一切心机，不如一个无心机可用之人。

最甜蜜的声音，是仁慈的话，它永远带来阳光。

嗔恨心一起，对事物看不顺眼，即自恼恼人，执人我是非，菩提心的种子，就会被嗔心全部销毁了。

 

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